Después de su trilogía de libros escritos en prosa poética –‘Hojas de otoño’ (2022), ‘La música en el alma (2024) y ‘Salmodia en mí. El eco de tu voz’ (2025)–, el palentino Miguel de Santiago (Fuentes de Nava, 1948) regresa al poema versificado con ‘La casa’ (PPC Editorial). En este caso, la casa a la que hace referencia el título es su infancia, o más en concreto, los escenarios, las sensaciones y las emociones de su niñez.
Poeta, sacerdote, ensayista, biógrafo, periodista, comunicador, académico de la Institución Tello Téllez de Meneses… Miguel de Santiago cultiva una literatura -ya sea en verso o en prosa- cargada de espiritualidad. No en vano, sus últimos libros están publicados en la colección Manuales de Oración de la editorial madrileña. Su literatura invita a rezar, a dirigirse a Dios a través de la palabra, una palabra sentida y colmada de misticismo.
La dedicatoria del poemario, que consta de 51 textos -más una ‘Salida’ a modo de coda- arropados por ilustraciones de Beatriz Sevilla Almansa, ya avanza su contenido: “A cuantos acompañaron mis pasos en los días lejanos de mi infancia”, continuando con la primera de las citas de autores -la conocida frase de Rilke “La verdadera patria del hombre es la infancia”-. La casa con sus portones, la fachada, el zaguán, el balcón, la ventana, el patio, el tajado, el pozo… Para De Santiago, la casa “es la infancia donde un día / aprendí a ser feliz, / porque estrenaba mi existencia / y todas las mañanas eran nuevas”.
El poeta busca en sus versos momentos de su infancia vinculados a una estancia. Cada una de estas partes de la casa son ramalazos que reavivan la memoria del poeta, lugares donde fue dichoso y donde compartió las ilusiones como un juego (el zaguán). De Santiago quiere “recuperar aquel balcón / que me hizo ansiar la libertad / que engrandecía el mundo / y excitaba el deseo”; escucha también el sonido consecutivo de los relojes de la plaza mayor y la réplica inmediata del de su casa, “más aguda y veloz” esta.
La estancia más poderosa desde el punto de vista religioso es la despensa, cuya puerta “siempre estaba asegurada como un sagrario / que albergaba el misterio / del pan de cada día para todos”; “Sabíamos que estaba la despensa / dispuesta y venerada como un lugar sagrado”. La despensa como custodia del pan y del vino sagrados.
El libro vira en el poema número 23 de lo material -objetos y estancias de la casa- a lo intangible, a las sensaciones y emociones que evocan su infancia motivadas por el descanso de la vida de un labrador –“Confieso que es verdad que lloran los trigales / cada vez que el silencio se hace ausencia / para que el labrador recupere energías”-; la soledad –“Golpeaban los truenos, la tormenta / de luces aturdidas / y un largo desconcierto”-; la lectura del periódico -“Oíamos las crónicas que el padre / en voz alta leía para todos / y nos estremecían las andanzas / de los maquis en bosques no lejanos”-; o la Cruz Verde –“Era una cruz sin Cristo ensangrentado, / era un madero verde, igual / que la esperanza, que mostraba brotes / de nueva vida / y de resurrección”-.
No faltan en estas memorias poéticas el recuerdo del padre labriego: “Encaramado en la mañana lenta / del sol de junio, te veía / trabajar sin descanso y tus sudores / bendecían los trigos madurados / en estas nuestras tierras castellanas”, ni, por supuesto, de la madre “ángel de la guarda / que vigila y custodia a todas horas”, y el abuelo –“autoridad de un corazón inmenso”- y la abuela –“un rostro imperturbable de experiencia”-. El poema dedicado al cordero tiene también un trasunto religioso: el animal silencioso que “al ser llevado al sacrificio (…) se entregaba a la muerte para ser manjar festivo”.
Cada poema es una hoja de la rama que brotó en la infancia de Miguel de Santiago en un pueblo de Tierra de Campos, poemas sentidos y con esa carga espiritual que impregna toda su obra. De esos brotes han crecido textos que trascienden la realidad para ahondar en la esencia mística del poeta. ‘La casa’ camina de lo material a lo intangible, de lo cotidiano a lo universal, de la humildad de una familia trabajadora a la esencia de la vida ascética en que ha convertido Miguel de Santiago su actividad pastoral como sacerdote entregado a la evangelización a través de la poesía, el estudio y la comunicación. Por esta razón, y con acierto editorial, el poemario constituye una forma de oración, de comunicarse, de abismarse ante Dios y con Dios.
Un mensaje de altura religiosa que llega en el último verso de la coda, que no es original de Miguel de Santiago, sino, como se puntualiza, del sacerdote y teólogo navarro José María Cabodevilla (Tafalla, 1928-Madrid, 2003): “La casa es una maqueta de otra Casa”. Es decir, la casa en la que vivió de niño y adolescente Miguel de Santiago en Fuentes de Nava -pueblo que ha aportado varias dignidades eclesiásticas en las últimas décadas- es el primer eslabón de una cadena que termina por alcanzar la Casa definitiva, Casa con mayúscula, la Casa del Señor. El poema ‘Salida’ es el menos discursivo y que más profundiza en la literatura mística. El soneto, perfectamente medido y rimado, arranca con una inusitada fuerza plástica: “He visitado todas las estancias / que seguían grabadas en mi mente / como mela del fuego más ardiente / al que nunca apagaron las distancias”.
EL LIBRO
Autor Miguel de Santiago
Título La casa
Ilustraciones Beatriz Sevilla Almansa
Editorial PPC
Páginas 128
Precio 15 euros
